校报编辑部在6月1日的校报上，发表了评论员系列文章之四——《大爱是大学之本》。文章对李玛琳院长提出的“大学之大还必须有大爱”的理论观点进行了全面阐述，对当前如何进行大学文化建设和构建社会主义核心价值体系具有十分重要的意义。

    文章说，李玛琳院长提出大学之大，不仅在于有大楼、大师、大气，还必须有大爱。文章认为，大楼是大学的基础，是大学的物质形态，是大学的载体；大师是大学的灵魂，是大学的精神支撑，是大学的智力宝库；大气是大学的气质，是大学待人处事的方式和气度，是大学文化形态的外在表现；大爱是大学的根本，是大学力量的本源，是大学文化的精髓和核心，是大学教育的真谛。大爱是大学完美的表现，是大学精神的核心内涵，是大学不可或缺的情怀。

    文章对“什么是大爱”作了解答。文章认为，大爱就是宽广博大的爱，施与众人的爱，无私奉献的爱，不要任何回报、不带任何条件的爱。大爱是仁者之爱，孔子曰：“仁者，爱人”；林则徐说，大爱就是“能扫除内忧外患，能救民众于水火倒悬，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。文章引用一首诗说：“大爱者，众生莽莽，不为唯一，福泽济世。非青鸟琴瑟缠绵者，但为仁德善行扶人事。”文章因而认为，大爱者心胸开阔，境界高尚，志存高远，忧国忧民，扶危济困，尊圣敬善，仁慈博爱，以德报怨，乐善好施，普渡众生，是仁德之人。

    文章认为，大爱无私，只为付出，不求回报，无论你高低贵贱，无论你是人是畜生，或者一草一木，他都对你一视同仁的爱；大爱无疆，不分区域，不分远近，无论你在哪里，都阻碍不了他对你的爱。这种爱，是一种无伤的爱，一种无求的爱，就像太阳爱万物、雨露爱小草一样。“大爱”是社会文明的标杆，体现的是一个国家、一个民族的精神文化和信仰，有无大爱是这个国家、民族社会制度是否文明、精神情操是否高尚的标志。我们要在大学建立社会主义核心价值体系，就是要培育师生的大爱情怀，树立大爱情操。

    文章认为，虽然“大爱”与“小爱”有本质的区别，但两者又有紧密的联系。没有小爱，就没有大爱。有了小爱的积累，才能铸就大爱的崇高。没有夯实“小爱”这个基础，就不可能建立起“大爱”这座丰碑。从一点一滴的小爱做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，做一个有爱心的人、有责任感的人、有利于人民的人。

    文章提出，大爱是大学教育的真谛,是大学教育的价值所在，是大学发展力量的源泉，是大学对自然、人类社会、科学的深情眷念，是大学善良、无私、奉献的高贵品质，是大学福民济世、普渡众生的本质表现。只有拥有大爱的大学，才能用爱的胸怀、爱的氛围，培育出宽松、宽容、和谐的育人环境，培养出有爱心的学生，使其对国家忠诚、对人民爱戴、对科学敬畏、对真理信仰。

    文章认为，首先，大学的大爱体现在对科学的敬畏，对真理的执着追求上。大学是科学的殿堂，是探寻真理的象牙塔，师生以学术为本，站在科学的巅峰俯视世界，探寻救国救民的道路，揭示科学的奥秘和自然、社会发展的规律，为科学真理舍生忘死、奋斗拼搏。对科学的爱，对真理的爱，是大学的使命和责任，比身命更重要，比阳光更辉煌。其次，大学的大爱要体现在对老师的关爱。大学的主体是老师，大学的大爱全部通过老师对学生、对社会、对科学的态度以及自身的品德和魅力绽放出来。大学要体现对老师的关爱，一是大学必须关爱老师的成长，二是尊重教师的劳动，三是包容教师的缺点和失误，四是要鼓励教师创新，五是充分听取老师的意见和建议。第三，大学的大爱体现为对学生成长的关爱。具体表现为：一是指大学要以学生为本，显示学生的地位之大；二是学生在校学习期间，必须使学生具有扎实的理论功底，凸显出学生的智慧之大；三是要培育学生具有大爱的情怀和精神，展示学生的人格之大；四是培育学生的感恩之心，以彰显学生的爱心之大；五是教育学生珍爱生命，重视学生的生命之大。第四，大学的大爱还体现在对社会的关爱上。大学有大爱，人性回归善；人人有大爱，灾难无所惧；社会有大爱，充满真善美。积善行德、服务社会、报效人民，是大学大爱的体现。

    文章最后指出，大学之价值在于大爱，大学要具有大爱的情怀。大爱无私，不求回报；大爱无疆，不受阻隔；大爱无声，润物细无；大爱无痕，来去无踪；大爱千秋，惠泽万世，造福全球。弘扬大爱，校之根本；与人为善，爱莫大焉；心存大爱，所向披靡，天下大同。大同世界，人与人之间平等相处、相互信任、真诚相待、相亲相爱，人人心中向往，个个为之奋斗。大学因有大爱而富有旺盛的生命力，大学因弘扬大爱而受世人敬仰，大学因播撒大爱而使人类生活变得美好，大学因追求大爱而成为人类大爱精神的灯塔。在大爱灯塔的照射和引领下，大同世界也由此变得更加美好和谐！

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